อ้างอิงถึงรายการ : /auction/พระเนื้อดิน/6394896

หลวงพ่อยี ปญญภาโร อดีตเจ้าอาวาสวัดอภัยสุพรรณภูมิ [วัดดงตาก้อนทอง] จ.พิษณุโลก...... ผู้ชนะการประมูลต้องการบัตรส่งพระออกบัตรเองครับ ท่านที่ต้องการให้ผมคนขายส่งออกบัตรให้้รบกวนแจ้งให้ผมทราบก่อนการร่วมประมูลครับ เพื่อเป็นการไม่เสียเวลาทั้ง2 ฝ่ายทั้งผู้ตั้งประมูล และผู้ชนะการประมูล ขอบคุณครับ

เขียนโดย :สิริมงคล เจ้าของรายการ – May 10, 2016 15:11:01

อ้างอิงถึงรายการ : /auction/เครื่องราง-ล็อกเก็ต/6363501

เขียนโดย :beerttinlove เจ้าของรายการ – May 06, 2016 16:05:04

อ้างอิงถึงรายการ : /auction/เครื่องราง-ล็อกเก็ต/6352171

ตะกั่วปรอท เก่าเดิมๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ

เขียนโดย : D.R.SIN เจ้าของรายการ – May 03, 2016 16:35:39

อ้างอิงถึงรายการ : /auction/เครื่องราง-ล็อกเก็ต/6343329

เขียนโดย :beerttinlove เจ้าของรายการ – April 19, 2016 19:48:16

อ้างอิงถึงรายการ : /auction/กระดานวัดดวง/6376838

เขียนโดย :happyhappy เจ้าของรายการ – April 18, 2016 12:40:32

อ้างอิงถึงรายการ : /auction/กระดานวัดดวง/6379696

เขียนโดย :happyhappy เจ้าของรายการ – April 18, 2016 12:38:18

อ้างอิงถึงรายการ : /auction/เครื่องราง-ล็อกเก็ต/6353800

ลูกอมสีขาวนวล เนื้อหามวลสารจัดมาก ขนาดประมาณ 1.6 เซนติเมตร (ม4) รบกวนผู้ชนะการประมูล เมื่อโอนเงินแล้ว กรุณาโทรแจ้ง หรือ เมล์แจ้งทางกล่องข้อความ พร้อมระบุยอดเงินและรายการพระเครื่องที่ท่านประมูลได้ และกรุณาระบุที่อยู่จัดส่งด้วยครับ เพราะว่ายอดเงินของท่าน อาจจะตรงกับรายการปิดประมูลของท่านอื่น ทำให้ไม่สามารถจัดส่งได้ ส่วนหมายเลข EMS และหมายเลขทะเบียน จะแจ้งให้ท่านทราบใน FEEDBACK ครับ ขอบพระคุณมากๆครับ

เขียนโดย :สำเหร่พระเครื่อง เจ้าของรายการ – April 11, 2016 07:06:32

อ้างอิงถึงรายการ : /auction/เครื่องราง-ล็อกเก็ต/6327713

พญาเต่าเรือนพร้อมถาดหิน หลวงพ่อสนิท วัดลำบัวลอย จ.นครนายก(ตัวนี้เป็นเต่าหับเต่าหดขา มหาอุต) ขนาดบูชา เต่าเกือย 3 นิ้ว  ถาดเกือบ 4 นิ้ว หายาก สวยสมบูรณ์มาก ผิวหิ้งเดิมๆ จารมือรอบ ไม่ต้องกลัวปลอม คาถาบูชาพญาเต่าเรือน ...นาสังสิโม สังสิโมนา สิโมนาสัง โมนาสังสิ // พุทธคุณ : เด่นทางด้านโชคลาภ ป้องกันสิ่งไม่ดีไม่ให้เข้ามาถึงตัว เเละบริเวณบ้าน เสริมบารมี เพิ่มความร่มเย็นเป็นสุข บูชาเเล้ว ขอบ่อยๆ จะสมหวัง พญาเต่าเรือน หลวงพ่อ สนิท วัดลำบัวลอย จัดเป็นเครื่องรางที่นักสะสม เครื่อง ราง หรือ ผู้ที่บูชา ต่างเสาะหา และห่วงแหนกันมาก มาแต่ช้านาน และเป็นเครื่องรางที่ผมบูชาเชื่อแบบสนิทใจ พญาเต่าเรือน แท้จริงแล้ว คือ ชาติหนึ่งของ องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ใน 500ชาติซึ่ง ในชาติ ที่เกิด เป็น พญาเต่าเรือน อันแท้จริงแล้ว เป็นปริศณาธรรม ทีีแฝงด้วยคำสอน ลึกซึ้ง นัยสำคัญ คือ การเสียสละ ความมีน้ำใจอันประเสริฐและเป็นการให้ที่ยิ่งใหญ่ เข้าใจว่าเป็นที่มาของการทำเครื่องรางพญาเต่าเรือนตั้งแต่อดีตกาลจน ถึง ปัจจุบัน อนึ่งเพื่อเทิดทูนละระลึกในความดีงามขององค์สัมมาสัมพุทธเจ้า และคงซึ่งความขลังแบบมีมนต์เสน่ห์ ไม่เสื่อมคลาย พญาเต่าเรือนหลวงพ่อ สนิท วัด ลำบัวลอย - เป็นการสร้างเครื่องรางที่มีความคลาสสิค เป็นแบบฉบับ ของท่านเองถ้า มองในมุมของศิลปะ เข้าขั้นระดับmasterpice เลยทีเดียว กรรมวิธีการสร้างมีทั้ง - หิน - ไม้ - หล่อโลหะ ขนาดของพญาเต่าเรือน - บูชา - เล็กเท่าเหรียญบาท - แบบ ห้อยคอ - แบบตลับ ในที่นี้จะขอเอากรรมวิธีการสร้างแบบ หิน เพราะ จะเป็นการสร้างในยุคแรกๆของท่าน พญาเต่าเรือน จะใช้ หินแกะ แต่ละศิลปของการแกะจะมีหลายแบบแต่แยกจำแนก ได้ 2 ลักษณะใหญ่ คือ - แบบ ยืน - แบบ หุบขา การแกะแต่ละตัวของพญาเต่าเรือน ศิลปของงานแกะจะได้อารมณ์ ของธรรมชาติของเต่า จะมีความคลาสสิค และมีเสน่ห์ ไม่เหมือนกันทุกองค์จนถึงสีของหินที่ทำการแกะ ทำให้อารมณ์และความรู้สึกในการดูแค่ละองค์จะแตกต่างกันไป ส่วนจะดูความเก่าของหิน อย่าไปยึดตึด เพราะกว่าจะเป็นชั้นหินหรือ หินแต่ละก้อน ก็กินเวลา หลายล้านปี ครับ ให้จดจำงานศิลปขออารมณ์ของงานแกะให้ดี หิน ที่ มาแกะเต่าของหลวงพ่อ สนิท วัด ลำบัวลอย จะ ทำมาจาก แร่ ดิกไคต์หรือภาษาชาวบ้าน จะเรียก ว่า หินสบู่ เพราะ วัดลำบัวลอย อยู่ในเขตจังหวันครนายก ซึ่งในเขตจังหวัดนี้ ได้มีการแปร รูปหิน เป็นงานฝีมือพื้นบ้านมาช้านาน และเป็นทรัยากรที่มีมากในจังหวัดลักษณะ ของ หิน มีหลายเฉด สี และหลายสีสัน การลงอักขระยันต์ ของพญาเต่าเรือน หลวงพ่อ สนิท วัด ลำบัวลอย มีหลายรูปแบบ แล้วแต่ท่านจะลงกลยันต์ ไว้แบบไหน แต่ที่ได้พบเจอและเห็นบ่อยดังนี้ - หัวใจพญาเต่าเรือน - หัวใจสิวลี - หัวใจพระเจ้า 16 - หัวใจนวหรคุณ การบูชา จะมีถาดวาง และมีช่องใส่น้ำ ให้วางลงบนแท่น แล้วหล่อน้ำไว้ ส่วนจะตั้งบูชาตรงไหน แล้วแต่ผู้บูชา เห็นสมควร วิธี บูชาเต่าเรือนแบบแรก พญาเต่าเรือนนี้ให้จัดบูชาแบบพระบัวเข็ม โดยมีอาสนะที่ขังน้ำได้ให้จัดวางลงเอา้ำใส่ให้ท่วมแท่น ก่อนที่จะเอาเต่าขึ้นแท่น จงตั้งจิตอธิฐานตามความปรารถนาที่ผู้บูชาจะปรารถนาเอา การบูชาพญาเต่าเรือนใช่ว่าจะได้รับผลเสียทุกคนนั้นหามิได้ ขึ้นอยู่กับที่ผู้บูชาจะปฏิบัติ ด้วยความศัมธา วัตภุมงคลทุกอย่าง ไม่ว่าจะะเป็นของเกจิ อาจารย์ใดๆ ก็ตาม ถ้าเราขาดการปฏิบัติบูชา วัตถุมงคลนั้นก็ไม่สามารถอำนวยผล ให้สำหรับพญาเต่าเรือนของวัดลำบัวลอยนี้ ถ้าผู้ใดปรารถนาเพื่อเป็นศิริมงคล เกิดมูลพูนผลลาภยศ และความคุ้มครองป้องกันให้บูชาพญาเต่าเรือน ทุกวัน เช้า-เย็น ก่อนที่จะภาวนาคาถาให้ตั้งจิตปรารถนา ให้แจ้งความประสงค์เสียก่อน แล้วให้ภาวนาด้วยพระคาถา นี้ปลุกนาสังสิโม สังสิโมนา สิโมนาสัง โมนาสังสิ3 คาบ หรือ 7 คาบ และถ้าใช้น้ำมันหอมประพรมเต่าทุกวันยิ่งดี สำหรับท่านที่ชอบความสะดวก ใช้แบบแรก พิธีบูชาตามตำราโดยตรงก่อนที่จะบูชาพญาเต่าเรือน ให้จัดธูปเทียนบูชาทำวัตรก่อน เมื่อทำวัตรพระเรียบร้อย ตั้ง นะโม 3 จบ แล้วจึงกล่าว คำอาราธนาดังนี้ อุกาสะ อุกาสะ ข้าพระพุทธเจ้าจะขออาราธนา เอาอภิญญา ปาฏิหาริย์ ลาภ สักการะทุกสิ่งทุกอย่างของพญาเต่าเรือน ขอจงมาบังเกิดแก่ (.................) แห่งข้าพเจ้า ขอเดชะคุณพระพุทธเจ้า คุณพระธรรมเจ้า คุณพระสังฆเจ้าคุณ อริยาเจ้าทั้งแปดหมื่นสี่พันพระธรรมขันธ์ คุณพระพุทธเจ้าอันพระองค์ได้ทรงสร้างพระบารมี ได้เสวยพระชาติเป็นพญาเต่าเรือน พระองค์ทรงศักดาอานุภาพด้วยพระเมตตาธรรม ข้าพเจ้าจึงขอน้อมนำ(..............) สักการะบูชาเพื่อหวังเป็นเศรษฐีมั่งมีเงินตรา (ข้าเป็น............................) ขอให้ลาภผลอนันต์ ขอให้คุ้มครองป้องกันรักษาเพทภัยนานา ขออย่าพบพาน ศัตรูจงพินาศ ข้าทาษบริวาณให้ซื่อตรง จงได้เมตตาด้วยเดชะ พระคาถา พญาเต่าเรือน นาสังสิโม สังสิโมนา สิโมนาสัง โมนาสังสิ นะเลื่อนเปื้อน โมฟั่นเฟือน พุทธงวยงง ธาหลงใหลยะสารพัด จังงังพรามณะ จิตติบุรุษ สะหญิงชายทั้งหลายเอ๋ย ทั้งแผ่นดินจงมานิมานิจิตตัง มะมะสัพเพชะนา พะหูชนา สัพเพทิสาสะมาคะตา เอหิ เอหิ กาล โภชนา วิกาลโภชนาอาคัดฉัยยะ อาคะฉาหิ ปิยังมะมา สะมาคะตัง กราบหนหนึ่ง นะโมพุทธายะ นิจจะนังราพัง นะชาลิติ โหมิทิพพระคาุถังนิจถิตัง กราบหนหนึ่ง มะอะอุ เมตตาจะมะหาราชา สัพพะเสน่หาจะปูชิตัง สุขังจะชาหาราพัง โกธังวินาศสันตุ สัพเพเสน่หา จะปูชิโต กราบหนหนึ่ง ให้บูชาทุกวัน ถ้าบูชาได้ตามแบบดังกล่าว จะมีความสุขความเจริญ จะเกิดลาภมูลพูนผลยิ่งขึ้น จะทำมาค้าขายจะไม่มีความยากจนเลย ไม่มีอด ไม่มีอยากยิ่งตอนกลางคืน ก่อนนอน ให้ทำการอาราธราบูชาแล้วให้นั่งบริกรรมด้วยพระคาุถา ถ้ากิจการไม่ค่อยดี หรือมีเหตุการณ์ต่างๆ ถ้าจะแก้ไข ก็ให้นั่งบริกรรมคาถาพญาเต่าเรือน ทุก วัด จะมีความสุข ความเจริญยิ่ง อนึ่ง การใช้เครื่องราง ต้องมาพร้อมกับความเชื่อมั่นและ ความศรัทธา การปฏิบัติตัว ของผู้ชา คึดดี ได้ ดี คึด อกุลศล ของขลังก็ช่วยไม่ได้ ถ้าขาดสิ่งเหล่านี้ไซร้ ก็ไม่ต่างอะไรกับการกราบไหว้ก้อนหิน

เขียนโดย :tammanoon เจ้าของรายการ – March 30, 2016 01:14:34

อ้างอิงถึงรายการ : /auction/เครื่องราง-ล็อกเก็ต/6310433

เขียนโดย :มงคลจักรวาล เจ้าของรายการ – March 22, 2016 06:02:33

อ้างอิงถึงรายการ : /auction/เครื่องราง-ล็อกเก็ต/6304636

"ก่อน ที่จะภาวนาคาถาให้มองดูลูกแก้วเสียก่อน จำภาพแก้วได้ ก็หลับตานึกถึงภาพแก้วนั้นแล้วก็ภาวนา นี่ทำเป็นกรรมฐาน จะภาวนา "พุทโธ" หรือ "นะมะพะทะ" ว่าได้ทุกอย่างเพราะว่าแก้วเป็นอาโลกกสิณ สำหรับอาโลกสิณนี่เป็นกสิณพื้นฐานของทิพจักขุญาณ หากว่าขณะที่หลับตาภาวนา ภาพลูกแก้วเลือนไปจากใจ ให้ลืมตาดูใหม่ จำภาพลูกแก้วแล้วภาวนาต่อไป จนกระทั่งภาพลูกแก้วติดตาติดใจ คราว หลังเราไม่ต้องมองดูลูกแก้ว แต่นึกภาพลูกแก้วได้เป็นปกติอย่างนี้ท่านเรียกว่า "อุคหนิมิต" อุคหนิมิตนี่เป็น "อุปจารสมาธิ" เป็นผลของทิพจักขุณาณ เมื่อทำอย่างนี้เรื่อยๆ ไปจนกระทั่งภาพลูกแก้วติดตาติดใจอยู่เสมอ ต่อ มาก็อธิฐานให้ลูกแก้วโตขึ้น ก็จะเห็นภาพลูกแก้วโตขึ้น อธิฐานให้เล็กลงก็จะเล็กลง ให้อยู่สูงก็อยู่สูง ให้อยู่ต่ำก็อยู่ต่ำ อยู่หน้าก็ได้ อยู่หลังก็โด้ตามชอบใจ อย่างนี้เป็น ปฏิภาคนิมิต ถือว่าเป็นนิมิตสูงสุดส่วนหนึ่ง..." "ใน เมื่อเห็นลูกแก้วชัดเจนแจ่มใสดีเท่าไหร่ ความเป็นทิพจักขุญาณของท่านพุทธบริษัทที่จะเห็นภาพอื่นก็จะเห็นชัดเจนเท่า นั้น แต่ว่าถ้าเห็นลูกแก้วชัดเจนดีแล้ว ต่อไปก็อธิฐานขอให้ภาพลูกแก้วหายไป ขอภาพของพระพุทธเจ้าจงปรากฏ ในเมื่อเห็นภาพของพระพุทธเจ้าปรากฏแทน ขอให้อธิฐานให้พระองค์โตขึ้น ภาพของพระพุทธเจ้าโตขึ้น ขอให้พระองค์ทรงเล็กลง ก็เล็กลง ให้สูงให้ต่ำได้ตามความต้องการ อย่างนี้ถือว่าถึงที่สุดของ "มโนมยิทธิ" ถ้า ทำมโนมยิทธิได้ตามนี้แล้วจึงเคลื่อนออก ถ้าเคลื่อนไปไหนจิตกับกายจะตัดกันเด็ดขาด คือว่าไปสุดตัว ถ้าไปสุดตัวก็จะได้พบทุกอย่าง จะพบเทวดา จะพบพรหมก็ดี พบพระอรหันต์ก็ดี เราก็จะมีสภาพไปนั่งคุยกันอย่างสบาย เหมือนนั่งคุยกันอยู่นี่ ถือว่าเป็นการเต็มมโนมยิทธิที่ศึกษา เพราะมโนมยิทธิที่ศึกษากันอยู่เวลานี้ เราใช้กำลังครึ่งเดียว..." "แต่ว่าเพื่อผลประโยชน์ของบรรดาท่านพุทธบริษัทว่า "ทุก คนยังต้องกินต้องใช้ พระพุทธเจ้าก็ทรงห่วงเหมือนกัน ท่านถือว่าถ้าทุกคนยากจนเสียจริงๆ ไม่มีกินมีใช้ การเจริญสมาธิก็ไม่มีผล เพราะมีความเดือดร้อน" ฉะนั้น ท่านจึงแนะนำว่า ถ้าทำสมาธิในด้านของกรรมฐานครบถ้วนพอใจแล้ว หลังจากนั้นให้ต่อด้วย คาถาพระปัจเจกพุทธเจ้า (คาถาเงินล้านปัจจุบัน) และเวลาที่เจริญพระกรรมฐานทรงฌาณเท่าไร คาถาพระปัจเจกพุทธเจ้าก็จะทรงฌาณเท่านั้น เมื่อคาถาพระปัจเจกพุทธเจ้าทรงเป็นฌาณ การเงินของท่านพุทธบริษัทจะมีการคล่องตัวดีมาก ถ้าปฏิบัติได้เป็นฌาณจริงๆ คือ เห็นภาพชัดจริงให้สังเกตุดูว่า หลังจากทำไป ๓ เดือน ผลการปฏิบัติลาภสักการะจะเกิด การเงินไม่ฝืดเคือง ยิ่งทำนานมากเงินก็จะยิ่งขังตัว..." "เงิน เดือนที่ไม่ค่อยพอเดือน มันก็จะเริ่มพอเดือน เดือนหน้ากับเดือนหลัง มันสวัสดีกันได้ก็พอตัวแล้ว ต่อมาเจ้าเดือนหน้ามันไม่ยอมไป เดือนใหม่ก็ยังมีมาอีก มันเริ่มขังตัว มันเริ่มขังตัวแน่นะ รวมความว่า มันนอนคุยกันในกระเป๋าได้ ทำตามนี้มีผลจริงๆ นะ และวิธีที่ใช้เงินในคาถาพระปัจเจกพุทธเจ้าก็มีแบบหนึ่ง ซึ่งเคยได้กล่าวไว้แล้ว.."

เขียนโดย :tammanoon เจ้าของรายการ – March 21, 2016 12:53:52